هوالحق
مخاطبان خاص روشنا
سلام
دردغگویی دو اثر دارد:
یکی عذاب و عقاب اخروی و دیگری انحراف و آسیب روحانی.
نسبت به عذاب اخروی توبه بردار است،اما در مورد آسیب و شکستگی روح،صرف توبه اثر چندانی ندارد؛ زیرا برای جبران صدمات و آسیب هایی که دروغگویی در روح انسان وارد میکند، راه دیگری وجود دارد.
درست مثل اینکه شخص شیشه ای را بشکند یا چهره خود را با خنجر زخمی کند و پس از این کار، پشیمان شده، به درگاه خدا استغفار و توبه نماید. توبه اگرچه عذاب اخروی اش را برطرف نماید، اما چهره مجروحش را التیام نمی بخشدو شیشه شکسته را مرمّت نمیکند، بلکه برای برطرف ساختن این جراحت باید نزد پزشک برود و ضمن مراقبت مدتی از دارو و مرهم استفاده نماید. یا برای ترمیم شکستگی ضمن تلاش زیاد از ابزاری مخصوص برای چسباندن آن استفاده کند.
در مورد کذب نیز که روح انسان صدمه دیده و شکسته شده است،صرف توبه کافی نیست، بلکه راه مرتفع ساختن این آسیب ها،راستگویی است. صداقت موجب میشود روحی که در اثر دروغگویی از خدا دور شده و صدمه دیده است،با هر مرتبه راستگویی مقداری باز گردد و نزدیک شود و پس از مدتی گام نهادن در مسیر صداقت،آن جراحات وشکستگی های روحی جبران شود. پس راه جبران آسیب های ناشی از دروغگویی،راستگویی است و توبه کذب، صدق می باشد.
منبع : @sadeghbashim313
هوالحق
مخاطبان خاص روشنا
سلام
آیا میدانید خبرسازی چیست ؟
به کسی که خبر سازی میکند چه می گویند ؟
حکم فقهی خبرسازی چیست ؟
دوستان اهل رسانه وظیفه شما خبر نگاری و خبر رسانی است نه خبرسازی !
هدف اصلی شما آگاه ساختن مردم است نه گمراه کردن آن ها !
⛔️یکی از کسب های حرام، کسب از طریق کذب و دروغ است. در گذشته اکتساب از راه کذب، کمتر وجود داشت. امّا در زمان ما این معنا وجود دارد یعنی دروغ میسازند و بابت آن پول میگیرند.
این یک معاملهای است که اگر بخواهیم بگوییم این معامله حرام است، لازمهاش این است که دروغگفتن حرام باشد.
حرام بودن مطلق دروغ و کذب از ضروریات فقه است؛ چه دروغ کوچک و بیاهمیت باشد و چه بزرگ و تأثیرگذار.
منبع : پایگاه اطلاعرسانی KHAMENEI.IR